http://www.elbk.org/
Första söndagen efter Påskdagen
Q u a s i m o d o g e n i t i
Ev. Joh 20: 19–31, III Årg Högm Luk 24: 36–48 Predikan G Edwardsson (ELBK)
Dagens text är en fortsättning på Annandagens evangelium där vi hörde om de två lärjungarna på väg till byn Emmaus och hur Jesus går med dem, men de förstår inte att det är han. Och han öppnar för dem skrifterna så att de senare talar om hur deras hjärtan brann i dem när han öppnade skrifterna och visade för dem vad i allt vad som var skrivet om honom.
Här i dagens text är lärjungarna tillbaka i Jerusalem och Jesus kommer genom stängda dörrar till dem och säger: ”Frid vare med er”. Och strax hör vi att han öppnade deras sinnen så att de förstod skrifterna. Därför ska vi i dag stanna inför dessa tre saker som Jesus gör för sina lärjungar inte bara då utan också nu.
Jesus öppnade Skrifterna
Den öppnade skriften. Är inte bibeln klar och tydlig för var och en? På vägen till Emmaus visade Jesus att det inte var så, i alla fall när man inte tar fasta på hans ord. Det visar vår värld i dag. För i dag vill man tolka Bibeln efter människors förnuft och vilja. Man vill att bibeln och Jesus ska vara precis efter vårt förnuft, så att allt det som står däremot också ska elimineras och tas bort. I varje fall så att allt det som går emot människoförnuftet inte skall vara behövligt att tro på. Det räcker, säger man, att tro att Gud är god.
Men Jesus visar för oss att man inte kan förstå vem han är om man inte tar med och tar in vad skriften säger om honom. Det är därför han visar vad skriften säger. Och det är därför det efter praktiskt taget allt vad han gör, sägs att det skedde för fullborda vad som var sagt genom profeten som sade…
Det heter att han började från början, under vandringen till Emmaus med de två lärjungarna, och utlade för dem vad som i alla skrifterna var sagt om honom. Det betyder att Jesus själv hänvisar till gamla testamentet för att visa vem han är.
Han visade hur första mosebok hade talat om den som skulle sönderkrossa ormens huvud, det vill säga övervinna den onde fiende själv, hur segern över döden skulle komma genom den som själv led döden, blev stungen i hälen. Han visade hur profeternas tal om den Guds tjänare som straffades och led döden skulle ge frid, ”genom hans sår blir vi helade”. Han visade till profeten som uppenbarade att ett nytt förbund skulle ske,
”Se, dagar skall komma, säger HERREN, då jag skall sluta ett nytt förbund med Israels hus och med Juda hus, inte ett sådant förbund som jag slöt med deras fäder den dag då jag tog dem vid handen och förde dem ut ur Egyptens land – det förbund med mig som de bröt fastän jag var deras rätte herre – säger HERREN. Nej, detta är det förbund som jag efter denna tid skall sluta med Israels hus, säger HERREN: Jag skall lägga min lag i deras inre och skriva den i deras hjärtan. Jag skall vara deras Gud och de skall vara mitt folk. Då skall de inte mer behöva undervisa varandra, ingen sin broder och säga: ”Lär känna HERREN!” Ty alla skall känna mig från den minste bland dem till den störste, säger HERREN. Ty jag skall förlåta deras missgärningar och deras synder skall jag inte mer komma ihåg.” (Jer 31: 31 ff)
Så skulle skrifterna i allt gå i uppfyllelse genom Jesus själv. Och han öppnar för oss skrifterna genom att visa detta och än mer genom sina ord och sina gärningar visar han att han är den som skriften utlovat och givit oss som frälsaren.
Jesus öppnade sinnena
Han öppnade deras sinnen så att de förstod skrifterna, står det i texten. Vad gjorde han egentligen? Med ordet sinnen står det i grekiska texten förnuft. Men det var inte en människoförnuftig eller strängt logisk syn på uppenbarelsen han gav dem. Utan det var vad vi skulle kunna säga en omvändelse han gav dem. Han förnyade, väckte, ja öppnade deras sinnen så att de förstod skrifterna. Lägg märke till att det står att det var han som gjorde detta. Det står aldrig att det var människorna, lärjungarna som hade beslutat sig för att följa Jesus eller att de hade avgjort sig för honom. Tvärtom visar evangelierna genomgående hur tveksamma och svaga hans lärjungar var.
Tar vi fasta på frågan om omvändelsen i skriften så ser vi att den sker just genom att Guds ord kommer till människan och framförallt att Guds förlåtelse genom Jesus Kristus kommer till människan och blir varse om det. Omvändelsen är inte människans verk. Utan det är just ordet som öppnar människans sinnen. Det är när ordet kommer till människan som hon får liv. Omvändelse handlar om att få förlåtelse och tro den. Det är då man finner att Jesus är frälsaren. Att det är han som ger liv, att han är uppståndelsen och livet. Och att som han själv här säger: ”Omvändelse och syndernas förlåtelse ska predikas i hans namn för alla folk…” Omvändelse är att göra som människorna gjorde, de skyndade till Jesus för att få hjälp. Omvändelse var ett faktum där Jesus sa: ”Gå, din tro har frälsat dig”. Omvändelsen skildras aldrig i bibeln utifrån människans gärningar eller beteende utan från Jesu gärning och såsom han här också gör. Han öppnar deras sinnen.
Jesus öppnade ögonen
Det är det slutliga. Våra ögon skall öppnas till sist den dagen då vi möter honom själv. Då ska vi se honom sådan han är. Den dagen då vi lämnat jordelivet och vi får stå upp som han uppstod och vi får möta honom. Men redan här i tiden kommer han oss så nära som såge vi honom. Han öppnade ögonen för lärjungarna i Emmaus. Han bröt brödet, han gjorde precis som han gjorde då han instiftade nattvarden. Och det var genom detta de kände igen honom. Ja man kan säga att han valde att öppna deras ögon just i nattvardens firande. Men det visar han vilken betydelse nattvarden har för hans lärjungar i alla tider. Han väljer att komma till oss i nattvardens sakrament och att vi ska ta emot hans närvaro där.
Därför kan vi säga:
Välsignat är det nådens bord, som Jesus oss bereder. Och där han enligt löftets ord, Själv stiger bland oss neder. Där är förvisst en helig ort, Där ser jag öppnad himlens port. Och Herrens närhet känner.
Amen
The first Sunday after Easter Sunday
Q u a s i m o d o g e n i t i
Ev. John 20: 19-31, III Årg Högm Luke 24: 36-48 Sermon G Edwardsson (ELBK)
Today’s text is a continuation of Other Daily Gospel which we heard about the two disciples on the road to the village of Emmaus, and how Jesus walks with them, but they do not understand that he is. And he opens to them the scriptures so that they are talking about how their hearts burned with them when he opened the scriptures and showed them what in everything that was written of him.
Here in today’s text is the disciples returned to Jerusalem, and Jesus is coming through closed doors to them and say: ”Peace be upon you”. And immediately we hear that he opened their minds so that they understood the scriptures. Therefore, today we stay for these three things that Jesus makes to his disciples not only where but also now.
Jesus opened the Scriptures
It opened the scripture. Is not the Bible clear to everyone? On the road to Emmaus, Jesus showed that it was not so, at least when it fails to take note of his words. It turns our world today. For today you interpret the Bible to people’s intelligence and will. You want the Bible and Jesus will be right after our reason, so that all that remains however, also be eliminated and removed. In each case, so that everything that goes against human reason not to be needed to believe. It is enough, they say, to believe that God is good.
But Jesus shows us that one can not understand who he is if you do not take and take in what Scripture says about him. That’s why he shows what the scripture says. And that is why, after almost everything he does, said that it was for the completion of what was spoken by the prophet, saying …
It is said that he started from the beginning, during the walk to Emmaus with two disciples, and explaining to them what is in all the scriptures the things concerning him. It means that Jesus himself refers to the Old Testament to show who he is.
He showed how the first book of Moses had spoken of that which would wound the serpent’s head, that is, overcome the evil enemy himself, the victory over death would come by the person who suffered death, was stung in the heel. He showed how the prophets speaking of the servants of God who was punished and suffered death would bring peace, ”by his wounds we are healed”. He revealed to the prophet who revealed that a new covenant would be made,
”Behold, the days come, saith the LORD, that I will make a new covenant with the house of Israel and Judah, not according to the covenant which I made with their fathers the day I took them by the hand and led them out of Egypt – my covenant which they broke, although I was a husband unto them – says the Lord. No, this is the covenant I after this time will make with the house of Israel, saith the LORD: I will put my law in their minds and write it in their hearts. I will be their God and they shall be my people. Then they will no longer have to teach each other, not his brother, saying, ‘Know the LORD! ” For all know me from the least of them unto the greatest, says the Lord. For I will forgive their iniquity and their sin I will remember no more. ”(Jeremiah 31: 31 ff)
So would the scriptures of all come true by Jesus himself. And he opens to us the scriptures by showing this and more through his words and his deeds, he shows that he is the one that scripture promised and given us as savior.
Jesus opened the minds
He opened their minds so that they understood the scriptures, it says in the text. What did he really? With word senses is the sense in the Greek text. But it was not a sane man or strictly logical approach to the revelation he gave them. But it was what we could say a conversion, he gave them. He renewed, brought an even opened their minds so that they understood the scriptures. Notice that it says that it was he who did this.On the contrary, the gospels throughout the hesitant and weak his disciples.
If we fixed the issue of repentance in scripture we see that it is precisely through the word of God comes to man, and above all to God’s forgiveness through Jesus Christ comes to man and becomes aware of it. Conversion is not man-made. But it is precisely the word that opens people’s minds. It is when the word comes to man as she comes to life. Repentance is about forgiveness and believe it. That’s when you find that Jesus is the savior. That it is He who gives life, that he is the resurrection and the life. And, as he himself says this: ”Repentance and forgiveness of sins will be preached in his name to all nations …” Repentance is to do what people did, they ran to Jesus for help. Repentance was a fact in which Jesus said, ”Go, your faith has redeemed you.” Repentance is portrayed not in the Bible from human action or behavior, but from Jesus’ acts and as he here does. He opens their minds.
Jesus opened his eyes
It is the ultimate. Our eyes are opened to end the day we meet him. Then we see him as he is. The day we left the worldly life, we must stand up as he arose and we get to meet him. But in this present time, he’s as close as we were looking at him. He opened the eyes of the disciples of Emmaus. He broke the bread, he did exactly as he did when he instituted the sacrament. And it was through this they recognized him. Yes you could say that he chose to open their eyes right in the Eucharist celebration. But he shows the significance of Holy Communion has for his disciples in all times. He chose to come to us in the Eucharist and that we should accept his presence there.
Therefore we can say:
Blessed is the table of grace, as Jesus prepares us. And there he was under promise, word, Self-rising among us Dutch. There is förvisst a sacred place, where I can see open gates of heaven. And Lord knows.
Amen
El primer domingo después del Domingo de Pascua
Q u un s i m o d o g e n i t i
Ev. Juan 20: 19-31, Lucas III Högm Arg. 24: 36-48 Edwardsson G Sermón (ELBK)
El texto de hoy es una continuación de otros Evangelio diario que hemos escuchado acerca de los dos discípulos en el camino a la aldea de Emaús, y cómo Jesús camina con ellos, pero ellos no entienden que es. Y él les abre las Escrituras lo que están hablando acerca de cómo sus corazones ardían con ellos cuando abrió las Escrituras y les mostró lo que en todo lo que estaba escrito de él.
Aquí en el texto de hoy es que los discípulos volvieron a Jerusalén, y Jesús viene a través de puertas cerradas para ellos y decir: ”La paz sea con vosotros”. Y luego nos enteramos de que les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. Por lo tanto, hoy nos quedamos las tres cosas que Jesús hace a sus discípulos no sólo cuando, sino también ahora.
Jesús abrió las Escrituras
Se abrió la escritura. ¿No es la Biblia claro para todos? En el camino a Emaús, Jesús demostró que no era así, al menos cuando se deja de tomar nota de sus palabras. Resulta nuestro mundo de hoy. Para hoy a interpretar la Biblia a la inteligencia de la gente y la voluntad. Usted quiere que la Biblia y Jesús será justo después de nuestra razón, de modo que todo lo que queda sin embargo, también se elimina y se retira. En cada caso, no para que todo lo que va en contra de la razón humana que se necesita para creer. Es suficiente, dicen, a creer que Dios es bueno.
Pero Jesús nos muestra que no se puede entender quién es, si usted no toma y disfrutar de lo que la Escritura dice acerca de él. Es por eso que muestra lo que dice la Escritura. Y es por eso que, después de casi todo lo que hace, dice que es para la realización de lo que fue dicho por el profeta, cuando dijo …
Se dice que comenzó desde el principio, durante el viaje a Emaús con dos discípulos, y explicarles lo que está en todas las Escrituras lo que de él. Esto significa que el mismo Jesús hace referencia al Antiguo Testamento para mostrar que él es antiguo.
Mostró cómo el primer libro de Moisés había hablado de lo que sería herida en la cabeza de la serpiente, es decir, vencer al enemigo el mal a sí mismo, la victoria sobre la muerte vendría por la persona que sufrió la muerte, fue herido en el talón. Mostró cómo los profetas hablan de los siervos de Dios que fue castigado y sufrió la muerte traería la paz, ”por su llaga fuimos nosotros curados”. Él reveló al profeta que reveló que un nuevo pacto se hizo,
”He aquí que vienen días, dice Jehová, que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y de Judá, no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano y la condujo fuera del Egipto – mi pacto que ellos rompieron, aunque fui yo un marido para ellos – dice el Señor No, este es el pacto que después de este tiempo haré con la casa de Israel, dice Jehová. Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Entonces ya no tendrán que enseñarse unos a otros no, su hermano, diciendo: Conoce al Señor! ”Por cuanto todos me conocen por lo menos la de ellos hasta el más grande, dice el Señor. Porque yo perdonaré su maldad y su pecado no me acordaré más. ”(Jeremías 31: 31 y siguientes)
Así que las escrituras de todos hecho realidad por el mismo Jesús. Y él nos abre las Escrituras, mostrando esto y mucho más con sus palabras y sus hechos, que demuestre que es el que prometió las escrituras y nos ha dado como salvador.
Jesús abrió las mentes
Les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras, se dice en el texto. Lo que hizo realmente? Con los sentidos es el sentido de la palabra en el texto griego. Pero no era un hombre sano o enfoque estrictamente lógica a la revelación que les dio. Pero era lo que podía decir una conversión, él les dio. Renovó, interpuso incluso abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. Tenga en cuenta que se dice que fue él quien hizo this.On el contrario, los evangelios lo largo de su la vacilante y débil discípulos.
Si se fija el tema del arrepentimiento en las Escrituras vemos que es precisamente a través de la palabra de Dios llega al hombre, y sobre todo para el perdón de Dios en Cristo Jesús viene para el hombre y se da cuenta de ello. La conversión no es el hombre. Pero es precisamente la palabra que abre las mentes de las personas. Es cuando la palabra viene al hombre como ella viene a la vida. El arrepentimiento es el perdón y creer. Ahí es cuando te encuentras con que Jesús es el salvador. Que es Él quien da la vida, que es la resurrección y la vida. Y, como él mismo dice: ”El arrepentimiento y el perdón de los pecados que se predicase en su nombre a todas las naciones …” El arrepentimiento es hacer lo que hizo, corrieron a Jesús en busca de ayuda. El arrepentimiento es un hecho en el que Jesús dijo: ”Ve, tu fe te ha redimido”. El arrepentimiento no es retratado en la Biblia de la acción humana o del comportamiento, sino de los actos de Jesús y como él, aquí no. Él abre sus mentes.
Jesús abrió los ojos
Es lo último. Nuestros ojos se abren para poner fin el día en que su encuentro. Entonces le veremos tal cual es. El día que dejó la vida mundana, debemos ponernos de pie como él se levantó y se llega a su encuentro. Pero en este tiempo presente, que es lo más cerca que estábamos buscando en él. Abrió los ojos de los discípulos de Emaús. Él partió el pan, hizo exactamente como lo hizo cuando instituyó el sacramento. Y fue a través de esto ellos lo reconocieron. Sí se podría decir que él eligió para abrir su ojo derecho en la celebración eucarística. Pero él se muestra la importancia de la Sagrada Comunión tiene para sus discípulos en todos los tiempos. Él escogió para venir a nosotros en la Eucaristía y que debemos aceptar su presencia allí.
Por lo tanto podemos decir:
Bendito es el cuadro de la gracia, como Jesús nos prepara. Y ahí estaba él con la promesa, palabra, auto-aumento de entre nosotros holandés. Hay förvisst un lugar sagrado, donde puedo ver las puertas del cielo. Y el Señor lo sabe.
Amén
Первое воскресенье после Пасхи
Q U S я М О Д О Г Е Н Т И я
Ev. Иоанна 20: 19-31, III Högm Arg Луки 24: 36-48 Проповедь G Edwardsson (ELBK)
текст сегодня является продолжением других ежедневных Евангелие, которое мы слышали о двух учеников по дороге в деревню Эммаус, и, как Иисус идет с ними, но они не понимают, что он есть. И он открывает им Писания так, что они говорят о том, как их сердца горели с ними, когда он открыл Священные Писания и показал им, что во всем, что было написано о нем.
Здесь, в тексте сегодняшнего ученики возвратились в Иерусалим, и Иисус приходит через закрытые двери к ним и сказать: ”Мир вам”. И сразу же мы слышим, что он открыл их умы, чтобы они поняли писания. Поэтому сегодня мы остаемся на этих трех вещей, что Иисус делает своим ученикам не только где, но и сейчас.
Иисус открыл Писания
Она открыла Писание. Разве это не Библия ясно всем? По дороге в Эммаус, Иисус показал, что это было не так, по крайней мере, когда она не сможет принять к сведению его слова. Оказывается наш мир сегодня. На сегодняшний день вы интерпретировать Библию интеллекта народа и будет. Вы хотите, Библии и Иисусе, будут сразу же после нашего разума, так что все, что осталось однако, также должны быть исключены и удалена. В каждом случае, так что все, что идет вразрез с человеческий разум не будет нужно верить. Достаточно, говорят они, считаю, что Бог добр.
Но Иисус показывает нам, что никто не может понять, кто он есть, если вы не будете принимать, и принимать в том, что Писание говорит о нем. Вот почему он показывает, что Писание говорит. И именно поэтому, после почти все, что он делает, говорит, что для завершения, что говорил пророк, говоря …
Он сказал, что он начал с самого начала, во время прогулки в Эммаус с двумя учениками, и объяснить им, что во всем Писании вещи о нем. Это означает, что сам Иисус ссылается на Ветхий Завет, чтобы показать, кто он такой.
Он показал, как первая книга Моисея говорил того, что бы раны головы змея, то есть, преодолеть зло врагу себя, победа над смертью бы прийти человек, который претерпел смерть, был уязвлен в пятки. Он показал, как пророки говорят о слуги Бога, который был наказан и претерпел смерть принесет мир ”, ранами Его мы исцелились”. Он открыл пророком, который показал, что новый завет будет сделано,
”Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу новый завет с домом Израиля и Иудеи, не такой завет, какой Я заключил с отцами их день, когда я взял их за руку и вывел их из Египет – завет Мой они нарушили, хотя я был союзе с ними, – говорит Господь Нет, это завет я после этого времени будет заключу с домом Израиля, говорит Господь:. вложу закон Мой в их умах и записать его в своих сердцах. Я буду их Богом, а они будут Моим народом. Тогда они будут больше не придется учить друг друга, а не брат его, говоря: ‘познайте Господа! ”Для всех знают меня от малого их до большого, говорит Господь. Ибо Я прощу беззакония их и грехов их я буду помнить не более того. ”(Иер. 31: 31 и далее)
Так бы писания все сбылось от самого Иисуса. И он открывает нам Писание, показывая это и многое другое в его словах и его дела, он показывает, что он один, что Писание обещал и дал нам, как спасителя.
Иисус открыл умы
Он открыл их умы, чтобы они поняли писания, говорится в тексте. Что он на самом деле? При слове чувств том смысле, в греческом тексте. Но это был не человек в здравом уме, либо строго логический подход к откровению он дал им. Но это было то, что мы могли бы сказать преобразования, он дал им. Он вновь заявил, принес даже открыл их умы, чтобы они поняли писания. Обратите внимание, что он говорит, что именно он сделал this.On наоборот, Евангелия во всем колеблющимся и слабым ученикам.
Если мы фиксировали вопрос о покаянии в Писании мы видим, что именно через слово Бог приходит к человеку, и прежде всего прощение Бога во Христе Иисусе, приходит к человеку и становится известно о ней. Преобразования не человеком. Но именно слово, которое открывает умах людей. Это когда слово приходит к человеку, как она приходит в себя. Покаяние о прощении и в это поверить. Вот когда вы обнаружите, что Иисус есть Спаситель. Что это тот, кто дает жизнь, что он воскресение и жизнь. И, как он сам говорит, что это: ”Покаяние и прощение грехов проповедано будет его имя, чтобы все народы …” Покаяние есть сделать то, что люди делали, они побежали к Иисусу за помощью. Покаяние был факт, в который Иисус сказал: ”Иди, вера твоя искупил тебя.” Покаяние изображается не в Библии из человеческих действий или поведения, но от актов Иисуса и как он здесь делает. Он открывает свое мнение.
Иисус открыл глаза
Это конечная. Наши глаза открыты до конца дня мы встретиться с ним. Затем мы видим его, как он. На следующий день мы уехали мирской жизни, мы должны встать, как он встал, и мы получаем с ним встретиться. Но в нынешнее время, он так близко, как мы смотрели на него. Он открыл глаза учеников из Эммауса. Он преломил хлеб, он сделал именно так, как он сделал, когда он установил Таинство. И именно благодаря этому они узнали Его. Да, можно сказать, что он решил открыть глаза прямо в праздновании Евхаристии. Но он показывает значение Святое Причастие имеет для своих учеников во все времена. Он хотел прийти к нам в Евхаристии и что мы должны принять его присутствие там.
Поэтому мы можем сказать:
Блажен таблице благодати, как Иисус готовит нас. И там он был под обещание, слово, Уверенный рост среди нас голландцев. Существует förvisst священное место, где я могу видеть открытые врата рая. И Господь знает.
Аминь
